DEBIDO al DESORDEN PROGRESIVO: apuntes sobre autonomía, compromiso y política cultural en el arte cubano.*
Antonio Eligio Tonel “Únicamente debido al desorden progresivo/en nuestras ciudades llenas de lucha de clases, algunos de nosotros hemos decidido en estos años/no hablar más de puertos, nieve sobre los tejados, mujeres, olor a manzanas maduras en el sótano, sensaciones de la carne, de todo lo que hace al hombre completo y humano,/y hablar solamente
DEL CINISMO O HIPERREALISMO DE LA APARIENCIA. Parte V*
Elvia Rosa Castro Francis H. Bradley, en Apariencia y realidad, nos dice que “la apariencia consiste en la discrepancia entre existencia y contenido” (1). Comparando a los dos pensadores, ¿en Bradley la discrepancia no será la mediación de Hegel, el reflejo de la esencia, y ésta el contenido? Pensemos que sí. El primer pensamiento que
DEL CINISMO O HIPERREALISMO DE LA APARIENCIA. Parte IV*
Elvia Rosa Castro La artista cubana Glenda León, quien dedicó su tesis de grado al estudio del performance, viene a darme una mano cuando afirma que “el performance representa el discurso excéntrico por excelencia” (1). Y explica, apoyada en Calabrese: “Ser excéntrico en términos de comportamiento humano significa ser ‘alguien que sitúa su propio centro
DEL CINISMO O HIPERREALISMO DE LA APARIENCIA. Parte III*
Elvia Rosa Castro Ahora bien, si las manías de Diógenes se hubieran “masificado”, si todo el mundo hubiera querido ser un renunciante diogenista, ¿se mostraría contento el performer o buscaría otras vías para seguir epatando y así dejaría de ser un cínico? A todas luces Sloterdijk (¡no es para menos!) se deja seducir por Diógenes
DEL CINISMO O HIPERREALISMO DE LA APARIENCIA. Parte II*
Elvia Rosa Castro Esa dimisión (cínica) de lo convencional, que puede leerse como insubordinación cívica, el renunciar al canon social establecido, el resistirse a comulgar con la doxa -aunque dependa de ella y retome su sentido común-, así como desacreditar todo lo supuestamente legítimo, sitúan al cinismo como una corriente crítica, como una variante de
DEL CINISMO O HIPERREALISMO DE LA APARIENCIA. Parte I*
Elvia Rosa Castro “Nunca hacía nada mejor que cuando no hacía nada (…)”. Catón Finalizando el Cuatrocientos antes de Cristo, el poeta griego Agatón (1) joven y de afeminados modales, recibió el premio de la tragedia, acontecimiento que aprovechó para agasajar a su maestro Sócrates y a algunos amigos con una suntuosa fiesta que después
RAMÓN WILLIAMS O LA ALTERIDAD RADICAL
Elvia Rosa Castro A Darci Fernández, por introducirme a RW Si el mundo pudiera elegir viviría en una distopía regida por el totalitarismo de lo coiffed. Tal sería su naturaleza previsible. De hecho, nuestra vida, irremediablemente, se enrumba a ese estadío: una realidad amanerada y glossy, fija en su lugar, atiborrada de laca y encerado.
AMALINA A LA INTEMPERIE
Elvia Rosa Castro De alguna manera el performance es un dispositivo mediante el cual ins-cribes tu biografía personal en el dibujo social de manera ex-crita, extravagante, alter-ada. En la tesis de grado para su graduación de Historia del Arte, titulada La condición performática, la artista Glenda León afirmó que “el performance representa el discurso excéntrico
CONTRA BYUNG-CHUL HAN. LUISMA ENTRE DEMÓCRITO Y EPICURO (entre la agenda y el libre arbitrio)
Elvia Rosa Castro Para graduarse de Máster en Estudios Teóricos de la Danza, Mercedes Ruíz escribió una tesis brillante. En dicho estudio examinó en qué consiste el cuerpo-tumbo, una imagen que ella se inventó; una figura tan oportuna, exacta y poética, que estoy segura volveremos a ella por décadas y más décadas. Aunque Mercedes parte
TRIBUNAS DE LA HABANA
Tamara Díaz Bringas Una tribuna para la paz democrática, la rotunda pieza de Antonia Eiriz de 1968, ha sido convocada más de una vez en relación a obras de Tania Bruguera como Autobiografía (2003) o El susurro de Tatlin # 6 (2009 y 2014). Una tribuna vacía que se planta frente al espectador. En la pintura,una multitud